关于端午节的个人感悟 篇1
五月五，是端阳;门插艾，香满堂。呷粽子，洒白糖;龙船下水喜洋洋。”这样的儿歌，唱出了端午节的习俗，也唱出了属于端午的味道。
中华民族的很多传统节日都与吃相关，譬如元宵节的元宵，譬如中秋节的月饼，又譬如端午节的粽子。地不分南北，人不分老幼，端午节吃粽子，这是传承千年的文化，粽子的香气里既是民俗风情，更是浓到化不开的家国情怀。
除了粽子之外，端午节还有其他一些关于吃的讲究，尽管因为地域差别这些吃食略有不同，但是煮鸡蛋、饮雄黄酒等风俗还是比较普遍的。尤其是关于饮雄黄酒，看过电视剧《新白娘子传奇》的人，一定会对这种让白娘子现出原形的酒印象深刻，进而也就对端午饮雄黄酒的习俗印象深刻。
当下，早已经不是物质匮乏的年代，不管是粽子、鸡蛋还是雄黄酒，都可以随时买来吃喝。不过，这些东西的味道，只有在端午节里才更独特，因为那时候我们不只是在吃一种食物，更是在吃一种文化和传承。那一刻，端午的吃食在滋养着我们的胃，更在潜移默化地滋养着我们的心灵。
香甜的粽子在滋养着我们的胃与心灵，端午的习俗和活动更在滋养着我们的心灵。求吉、纳祥、辟邪，是中华民族传统节日的普遍主题。端午节的最初只有仲夏入暑时节祛病强身的意味，后来加入的.祭祀和纪念屈原的元素，实际上传说的成分更多。热播剧《思美人》中，有屈原过端午的场景，对此很多人口诛笔伐，说端午节就是纪念屈原的，屈原本人怎么可能过端午呢?事实上，这还真不是编剧在戏说，在先秦古书《穆天子传》等古籍中，就有关于划龙舟、吃粽子等端午习俗的记载，可见端午节要比屈原的出现更早。
纪念屈原说之所以广为流传，其实是中华儿女对爱国主义精神的认同。屈原是伟大的爱国诗人，他为人正直、学识渊博，却一再遭到佞小人的陷害排挤，更被楚王赶出朝廷流放他乡，当秦军攻破楚国都城郢都，屈原悲愤交加，毅然投江殉国。正是因为屈原对国家赤诚忠贞的爱，后世才愿意相信端午节是为了纪念屈原，而且将这样的纪念延续了20__多年。注入爱国主义精神的端午节，蕴含着中华民族正直磊落、忧国恤民、浪漫诗意的人文理念，也凝聚起了中华民族的“根”与“魂”。这样的民族精神和情怀，是最为宝贵的一笔财富，也最能滋养人的心灵。
有人说端午节已经沦为了“粽子节”，这一点我们不能回避和否认，和其他一些传统佳节一样，端午节的确存在“瘦身”的现象。可是关于端午节的保护，国家一直在努力，民间也始终在发力。20__年，国务院将端午节列入首批非物质文化遗产名录;20__年起端午节被列为国家法定节假日;20__年端午节成为中国首个入选世界非遗的节日。这些努力和措施，都是在让端午的习俗和传统恢复，都是在让端午的文化传承和延续。
关于端午节的个人感悟 篇2
中国传统节日蕴涵着深厚民族文化精髓。过去相当长的历史时期，我们有过对于传统节日的淡漠，以至于中国文化传统在西方文化的冲击下，传统节日的文化内涵变得越来越稀释，越来越多的年轻人逐渐远离传统节庆活动，关心中国传统节日的青少年越来越少，知道这些节日与内涵的渊源和来由的也不多。给予传统文化和民俗以更加尊崇的地位，自豪地将中国博大精深的古代文化和富有魅力的传统习俗推向全世界，这是中国成为一个大国尤其是文化大国的标志。
端午节蕴涵着的这种对民族精神品格的追求，不管是在过去、现在，还是在将来，都是无价之宝。它和其他中国传统节日一起蕴涵着我们祖先几千年的精神传承。这一传承如果在我们这一代就此断绝的话，对整个民族而言都将是一件极其可悲的事情。对于其他文明的优秀成果，我们应该体现包容性，主动吸取它们的积极成分，但绝对不能失掉我们民族固有的文化血脉，丧失自己的主体性。
传统的节日文化是一个民族共同创造、共同享受的民俗文化，有助于形成一个民族强大的凝聚力，其中所蕴涵的审美情感和趣味，它的精神影响力是巨大的。中国人之所以为中国人就是因为有这些东西来包装着我们，包括端午文化在内的中国民俗文化倘若被遗弃了，那我们也就算不上一个完整的中国人。传统和现代并不是矛盾的，如果我们的社会让人觉得是高度现代化的，同时也是很传统的，在这样一个环境里面生活的话，你会觉得很舒服，要现代的有现代的，要传统的有传统的，一个民族的自尊和自信都得以保持。
总之，中华民族在其悠久的历史长河中，创造出灿烂辉煌的传统文化，这是中华民族立于世界民族之林的重要标志。作为传统文化的重要组成部分的传统节日，是增强中华民族凝聚力的重要法宝，在我国的社会主义现代化进程中，如能辩证地予以继承、发展、改革、创新，必将使中华民族传统节日成为塑造民族精神的有效手段。
我国传统节日中蕴涵着丰富的人文精神，要大力挖掘和弘扬。要想让民族文化资源鲜活永恒，还必须寻找孕育内在驱动力的平台——教化——国家层面的国民教育和微观层面的个人修行。国民教育让民族文化资源拥有获得广泛认可的社会价值尺度，并成为国家文化价值观的组成部分;而个人化的修身齐家，则让民族文化的因子拥有了潜入百姓日常生活，进而“润物细无声”的通道。能在个人心灵生根发芽的文化资源，才是强大的、不随时间推移而摇摆的“神圣体”。还应通过大众传媒，把即将消失的东西赶快抢救、拍摄，对还在传承的东西要细心报道、加以引导，特别是在网络化的时代，可以通过多种形式有体系化地进行宣传。至少通过传统节日文化的传播，让社会公众知道我们的前辈、祖先是怎么思考的，在每一阶段过着什么样的生活，这种社会正是发展到我们今天的社会，它又有一些什么新的变化和发展。
关于端午节的个人感悟 篇3
一年一度的端午节马上就要来了，每次到端午节，心里都会十分的激动，这种莫名的激动不仅仅是因为端午佳节世界“非遗”的文化厚重感，更是因为她对中华民族几千年来的文化滋养、因为她源于民族，回馈民族带给我们的自豪感、因为她根植于我们每个人内心的坚韧力。
端午节追求和谐，具有强大的文化包容力。我们都对端午节特别熟悉了，但是究竟端午节有多少个别称，恐怕很多人回答不上来。据统计，端午节的名称叫法达二十多个，如有端五节、端阳节、重五节、重午节、当五汛、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、屈原日、午日节、女儿节、地腊节、诗人节、龙日、午日、灯节、五蛋节等等。
所有的叫法都有它的来历，例如：端午节“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照历法五月正是“午”月，因此“端五”也就渐渐演变成了“端午”。《燕京岁时记》记载：“初五为五月单五，盖“端”字之转音也。”端阳节据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月正是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子，故称五月初五为“端阳节”。重午节午，属十二地支，农历五月为午月，五、午同音，五、五相重，故端午节又名“重午节”或“重五节”，有些地方也叫“五月节”。仅仅在它的名称上面就传达给我们这么多的信息，我想定是因为端午节的文化包容力。
端午节是中华文化的重要载体之一，极具代表性。有人认为端午节是龙的节日。闻一多先生《端午考》考证端午节是古代吴越民间举行图腾祭的节日认为端午节实际上是一个龙的节日。二说认为端午节是纪念楚国爱国诗人屈原逝世。三说是据《礼记》载端午源于周代的蓄兰沐浴。四说认为据东汉时期蔡邕端午节为纪念先贤介子推。五说认为宋代高承《事物纪源》刊文端午源于春秋时期越王勾践于是日操练水军。这是“端午十说”前“五说”。所有经由端午节引申出的历史典故，文化典籍不计其数，世界上还没有哪个节日像端午节这样富于文化“装载能力”，以端午节为核心的文化就像太阳一样辐射出她的文化光芒。
端午节是增强民族文化认同、维系国家统一、民族团结和社会和谐的重要精神纽带。20__年5月，国务院将其列入首批非物质文化遗产名录;20__年9月，联合国教科文组织正式审议并批准中国端午节列入世界非物质文化遗产，成为中国首个入选世界非遗的节日。这大大增强了我们对民族文化的认同。与此同时，在我们享受节日美好氛围的时候，端午节正潜移默化的用她的热情感染着我们，这一天我们会吃粽子，赛龙舟，挂蒿草、艾叶，登高、射柳等等，这一天年轻人又唱又跳，老人们尽享天伦......
关于端午节的个人感悟 篇4
端午节是我国传统节日之一。每逢端午节，爸爸妈妈就带着我去奶奶家过一年一度的端午节。
端午节那一天的上午，我们就要去买艾草。我们把买来的艾草插在门缝里，有的插在窗户上，还有的站在门口，一动不动，仿佛是威严的战士在门口站岗。那一天，整个小区都飘着淡淡的艾草香，插在门上的艾草香千万条青色的丝巾在门口飘荡，十分美丽。因为这青涩的带着清香的艾草的寓意是：驱蚊除虫、驱灾避邪。
很快就到了正午，父母们要给孩子系五色绳。颜色分别是：青、白、红、黄、黑，分别代表是：木、金、火、土、水。五色绳的位置也欣然不同：有的人系在手上，有的人系在脖子上，有的人挂在脚上。五色绳不仅系的位置不同而且他们的美称也有很多，比如;长命绳、辟邪绳、快乐绳等等。
中午吃过饭，很快到了下午两点，大人们要给我们洗一次特殊的澡，这个澡的特殊在于它的水，洗澡的水是由艾草、鱼腥草、毛草等十几种植物熬水而制成。因为听人说，洗了这个“植物澡”，这一年身上就不会长东西。
很快就到了晚饭时间，这是一家人团圆的时候。在各地工作的游子如果没有迫不得己的事情，必须赶回家吃团圆饭。这一天桌上的菜可丰富了，有鱼，象征着年年有余，有鸡鸭，象征着家畜兴旺等等。
吃过晚饭则又到了我们最兴奋的时候———买香包。香包就是香囊，形状各异，有的.是三角形的，有的是心形的，有的是圆形的，有的是长方形的。不仅形状各异，而且大小不一，大得像手掌那样大，小的只有巧克力那么小，里面装的东西也不一样，有的是甜甜的糖果，有的是各式各样的小玩具。香包象征着鸟语花香，万事如意。
家乡的端午节别具一格，令人难忘。
关于端午节的个人感悟 篇5
端午节日益临近，芬芳浓郁的糯米粽香再一次扑鼻而来。端午节，其内容一是吃棕子，传说是纪念楚国伟大的爱国诗人屈原，以示人们对屈原爱憎分明、不与世俗同流合污的高尚情操的缅怀；二是要喝“雄黄烧酒”，以示扶正祛邪；三是端午节挂香袋，人们把自己精心制作的各种各样的香袋赠送给亲朋好友，以示和睦相处。近日，一些党员干部群众在端午节来临之前，把廉政建设和社会公德、家庭美德、职业道德方面的格言警句绣在香袋上，通过分发传递广泛宣传。这些方式寓教于乐，具有深厚的群众基础，很容易被广大党员干部和人民群众喜爱和接受，具有潜移默化的作用。
屈原是最早提出“勤政为民、清正廉洁”思想的爱国诗人，“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”的诗句承载着屈原满腔的赤子之心。战国末年，屈原官任楚国左徒，辅佐怀王。“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌”，他不惧*臣当道，力主联齐抗秦，忠肝义胆；“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，他关怀百姓疾苦，多次进谏为民请愿。一身傲骨，清廉高洁。从屈原大多数诗歌作品可以看出，诗人始终饱含忧国优民、求索不懈的情怀，纵恣的文笔表达出强烈而激荡的情感。尤其可贵的是，在优愤中，诗人并不沉沦自弃，进取抗争的精神也始终在闪烁。君王无道，屈原先后两次被流放。然而，他仍心系国家命运，多次劝说君王施行仁政、联齐抗秦，表现出“路漫漫其修远兮，吾将上下而求素”的执着。楚国被攻陷，流放他乡的屈原，怀石投江，“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄”的坚毅，在历史长河留下了永恒的身影。屈原作品对后世产生极大影响，新兴的五言、七言诗都和楚骚有关。鲁迅称屈原作品“逸响伟辞，卓绝一世”，“其影响于后来之文章，乃甚或在《三百篇》（《诗经》）以上。”郭沫若考证，“廉洁”一词最早出现在他的作品《卜居》和《招魂》：“宁廉洁正直以自清”、“朕幼清以廉洁兮，身服义尔未末沫。”司马迁撰写《屈原列传》：“屈原正道直行，竭忠尽智……其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于污*，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，嚼然泥而不滓者也！推此志也，虽与日月争光可也！”可见，屈原是我国历最早的廉政倡导者。把屈原“勤政为民”的廉政思想与悠久的端午节文化资源紧紧结合起来，颂“屈原名句”、讲“屈原故事”可以弘扬“推行美政、忧国爱民”的爱国精神；“修明法度、德政惠民”的民本思想；“修身励志、廉洁清明”的高洁品性；“刚正不阿、敢于斗争”的行为原则，充分展示屈原爱国、勤政、为民、廉洁的高尚情操，丰富端午节廉政文化的核心内涵。
扶正祛邪是端午节廉政文化的又一亮点。扶正是指培补正气以愈病的治疗原则，就是使用扶助正气的药物，或其他疗法，并配合适当的营养和功能锻炼等辅助方法，以增强体质，提高机体的抗病力，从而驱逐邪气，以达到战胜疾病，恢复健康的目的。祛邪是消除病邪以愈病的治疗原则，就是利用驱除邪气的药物，或其他疗法，以祛除病邪，达到邪去正复，恢复健康的目的。邪正的盛衰变化，对于疾病的发生、发展及其变化和转归，都有重要的影响。疾病的发生与发展是正气与邪气斗争的过程。正气充沛，则人体有抗病能力，疾病就会减少或不发生；若正气不足，疾病就会发生和发展。因此，治疗的关键就是要改变正邪双方力量的对比，扶助正气，祛除邪气，使疾病向痊愈的方向转化。扶正和祛邪是相互联系的两个方面，扶正是为了祛邪，通过增强正气的方法，驱邪外出，从而恢复健康，即所谓“正盛邪自祛”。祛邪是为了扶正，消除致病因素的损害而达到保护正气，恢复健康的目的，即所谓：“邪去正自安”。扶正与祛邪是相辅相成的两个方面。因此运用扶正祛邪的治则时，要认真仔细分析正邪力量的对比情况，分清主次，决定扶正或祛邪，或决定扶正祛邪的先后。一般情况下，扶正用于虚证；祛邪用于实证；若属虚实错杂证，则应扶正祛邪并用，但这种兼顾并不是扶正与祛邪各半，乃是要分清虚实的主次缓急，以决定扶正祛邪的主次、先后。习近平总书记强调反对“四风”要持之以恒，中央纪委要求纪检监察机关铁面执纪、纠正“四风”。此举扶正祛邪，正当其时。“四风”之害，积习已久，流弊甚深。自中央出台八项规定以来，各地区各部门狠抓落实，颇见成效。正所谓，冰冻三尺非一日之寒，所以广大党员干部和人民群众既对纠正“四风”寄予厚望，同时又担忧其能否持久。这种担心，无可回避。党中央持之以恒地反对“四风”，是给作风不正、阳奉阴违、虚与委蛇者的开出的一剂猛药。纠风是为救人，治病是为救命。有些问题洗澡照镜正衣冠可治，有些问题非得持之以恒辨症施治。中央纪委常委会议特别强调反对“四风”要深刻把握“深化”与“坚持”的辩证关系。这令人想到延安整风时革命老前辈谢觉哉同志说的“紧火煮来慢火蒸”，对待顶风违纪者就要疾风烈火般坚决查处，毫不留情！好作风如春日青苗，不见其长却日有所增，久之修成正道；坏作风如磨刀之石，不见其损却日有所亏，久之必成无用。仁者智者，于此不可不察。纪检监察机关要执好纪、问好责、把好关，守土有责，恪尽职守，对外“扬拍挥棒”，对内“清理门户”。对待“四风”复杂的问题，提纲挈领、剥茧抽丝，善抓主要矛盾，以点带面，教育一大片，用“南门立木”的决心向全党全国人民释放执纪必严的强烈信号。如今，工作的进展正遵循客观规律，循序渐进。端午奖金，吃喝送礼、迎来送往的陈规陋习可能又要浮出水面。我们必须扶正祛邪，坚决刹住节日送礼不正之风，把日常监督与阶段检查相结合，用共产党员纯洁的党性之风吹走一切歪风邪气，让全国人民过一个欢乐祥和、风清气正的节日。
赠人玫瑰，手有余香。端午节香袋上的格言警句传播的是廉洁自律的“正能量”。一句句廉政格言，时刻提醒和警示党员干部保持廉洁自律，绷紧“廉政”这根弦；一个个廉政景点，时刻让廉政文化浸润党员干部的心田；一项项别具匠心的活动，大力弘扬了以廉立身、以廉治家的优秀文化。廉政文化建设以鲜活的方式，温馨的关心，浓郁的氛围，成为构建和谐社会的一个个生动注脚，将廉政文化渗透到人们生活、工作的每一个角落，使廉政文化建设带来的浩然之气，如绵绵春雨，悄然潜入广大党员干部群众的心田。端午节也是一个合家团聚的节日，“老爸是我永远的偶像，我这一生不能没有你”；“我不求你给我们带来大富大贵，只希望你和我们一起平平安安”；“上班好好工作，下班早点回家”……这些不是名人警句，而是党员干部家属写下的端午节亲情寄语。这些亲情廉政寄语或朴实无华，或经典哲思，闪烁着家人真情挚爱的光焰。亲情寄语是一记悠扬响亮的晨钟暮鼓，让党员干部用权时常常如履薄冰如临深渊；亲情寄语是一声阳光灿烂的甜蜜祝福，让党员干部时时感到亲人的惦记和关心；亲情寄语是一把清正廉洁的尺子，时时丈量着党员干部的行为和得失，时刻激励着党员干部算好亲情账，不负家人的深情与重托。
关于端午节的个人感悟 篇6
“五月符天数，五音调夏钧。”又一个承载着诗意的端午节来临。因为屈原，端午节与诗歌联系最亲密。在艾草和粽叶飘香里，古代文人以诗词纪念屈原，并在赞美屈原正直、崇高和爱国情怀时，更让“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”等激昂爱国情怀的诗词佳句流传千古。如果说赛龙舟、吃粽子、挂艾蒿等民俗活动让人们享受着丰盈物质生活，那么，众多托物言志、借景抒情的端午诗词，品来就浓郁、芬芳了爱国情怀。
位卑未敢忘忧国，千年古国，养育了无数英雄豪杰。岁月如轮，总有一些东西积淀下来，且越积越厚。如：端午节彰显的爱国主义精神，就是中华文明的魅力。“屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留”，对诗人屈原的纪念让节日有了特殊而重要地位；“没有端午，何以中国”，表达端午蕴含着中华文化基因，塑造着一个民族共同的心灵认同。
在中华民族历史长河中，爱国情怀始终富有丰富情感而激昂奋进的主旋律。从抱石沉江的屈原，到“驾长车，踏破贺兰山”精忠报国的岳飞；从“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐，到“国破尚如此，我何惜此头”抗日烈士吉鸿昌，无数仁人志士用生命捍卫祖国荣誉，用热血铺垫伟大复兴梦，这些彪炳史册的事迹浓缩为朗朗上口的诗歌，广为人们传唱，也让与诗韵融通的端午散发着浩然正气，展示端午节激昂的爱国情怀和恒久活力。
文化是精神的载体，精神是民族的灵魂。信息时代正为诗韵端午提供了新的载体、赋予了新的内涵。端午节穿越千年仍然生机勃发，就在于浪漫诗情与激昂爱国的完美结合，既是崇高激励，又是纯真操守。“诗言志、歌咏言”，端午节最适宜以抒发情感来传承精神。如：过个网络读诗诵诗赛诗的端午，让屈子精神在传承中有了时代气质，获得更大张力。
诗歌是深层次文化交流的理想载体，让诗韵端午激昂爱国情怀。屈原作为中国人爱国主义教育和传承中的一盏明灯，需要铭于心、照于行。“历史告诉我们，每个人的前途命运都与国家和民族的前途命运紧密相连。国家好，民族好，大家才会好”，千年积淀，灿若星辰的华夏传承早已把端午节、诗词文化铸成爱国情怀融入中国人的血脉。“贾谊投文吊屈平，瑶琴能写此时情”。过端午节，我们正可打开社交网站、手机软件，无需高谈阔论，更不必豪言壮语，只要将点滴日常凝炼成行，押点韵，轻松互动，就能让浓郁的爱国心、爱国情在网络空间汇成磅礴的洪流，让端午节精神内涵更加丰富多彩。
关于端午节的个人感悟 篇7
端午节在我国已有20__多年的历史。端午节是中国和世界的“双料”非物质类文化遗产，可谓历史悠久，源远流长。无论是纪念屈原说、纪念伍子胥说，还是纪念孝女曹娥说、古越民族图腾祭说、龙的节日说等等，端午里无不闪烁着中华文化的光芒。屈原是爱国，曹娥是孝道，图腾是仪式，龙是中华民族的象征……只有让端午节散发着民族文化的芳香，让饱含文化的端午节熠熠生辉，才能凝聚人心，使人人皆感悟，将端午文化演变成每个个体生命的重要节点，从而汇聚成强大的民族力量和民族精神。
古往今来，端午节活动所饱含的文化元素无处不在。人们熟悉的包粽子、戴香包、挂菖蒲、挂哀嚎、赛龙舟等即是证明。虽然地域不同，形式和内容也有一些差异，但都有其共同点，那就是这些民俗活动都饱含着中华民族农耕时代对天文、历史、祭祀、节气、爱国、劳动等内容的总结和敬畏。能流传几千年，从未间断，这不能不说这是中华文化的生命力和魅力之所在，滋润着中华民族的传统价值和我们民族特有的宝贵品质，因而具有无限的生命力，当然也具有强大的凝聚力。
端午节富含各种历史意义和文化价值。仅从节气的传承中我们就可体味到祖先的智慧。而其中的爱国、卫生、孝道等，更透出中华民族擅于总结，凝聚智慧，辛勤劳作，爱好卫生，勇敢向上的品格。屈原在国家利益面前的决绝就是中国人身上所体现的家国情怀、忠义仁爱、高洁做派、宁死不污、身殉理想、坚贞不渝的高贵化身。因此，只有从这些文化传统中，才能更多地发掘出端午节的文化意义和现实意义，使我们以更加积极和务实的态度去传承和创新，为中国梦而付出全部精力。
如今，无论是家庭还是社会，端午节的氛围并不浓厚，除了商家热闹的促销吆喝外，端午节不仅缺少文化味儿，更缺少诗意盎然的浪漫氛围，如此过端午节不能不说是一种无奈和遗憾。节日里重商业、轻文化严重。有些人对传统节日中的文化内涵似乎不够重视，更多的是在跟商业的风，从而忽略了本该体现民族特质的文化要素。现在越来越多的人开始将端午节视为“粽子节”。这种说法客观地反映了当下端午节的现状，却也一语道破了其中的尴尬。我们需要振兴传统节日，更需要对其饱含的文化、道德、价值等进行发掘和传承，从而唤起人们的文化自觉，实现价值观上的认同，使传统节日焕发生机和活力。因为只有文化认同，才能使大家凝聚起来，从而形成合力。
当然，传统文化节日，也一定要在社会的不断发展中增添新的时代元素，以适应当代人的心理和行为习惯。过传统节日，哪怕是“吃粽子”也要建立在重温优秀文化传统的基础上实现自我的内在提升。在新的时代背景和社会环境中，如何深入发掘端午文化，守护端午传统，是一个崭新而又重要的文化命题。如何使民族文化在多元文化的竞争中显示出足够的市场活力，也是我们必须要加以重视的。因此，我们一定要发扬以端午节为代表的传统文化和思想内涵，并在新时代中与时俱进地将其发扬光大。无论怎样，中华传统中的文化内涵体现的是人们的共同情感，它唤醒了传统节日对于一个民族的深刻意义。
所以，任何时候我们都不要忘记祖先为我们开创的文化资源，并在新时代中把这种传统节日所代表的文化发扬光大。多一些文化元素的创想，多一些精神价值的倡扬，这对于凝聚人们对传统文化的共识，激发正能量，都具有积极意义，如此，才能让饱含文化的端午节更加凝聚人心。
关于端午节的个人感悟 篇8
有一句俗话说得好：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”农历五月初五是中华民族的传统佳节——端午节。端午节的由来有很多种传说，其中流传最广的要数纪念伟大爱国诗人屈原之说了。在这一天，全国各地会举行各种庆祝活动，如赛龙舟、吃粽子、挂艾草、配香囊等。
屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的诗人，世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。据历史记载，在公元前278年农历五月初五，秦军攻破楚国国都，楚国大夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国的消息后，悲愤交加，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投入汩罗江，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。为了不使鱼虾损伤他的躯体，人们纷纷用竹筒装米投入江中。从那以后，人们为了表示对屈原的崇敬和怀念，每到这一天，便用竹筒装米，投江祭奠。这就是我国最早的粽子——“筒粽”的由来。
如今，每到端午那天，每家每户都会包粽子，粽子的类型有很多种，有鲜肉粽子、八宝粽子、红枣粽子、豆沙粽子、枣泥粽子、咸蛋黄粽子、腊肉粽子、雪菜肉粽子、鱼头肉粽子、宫保鸡丁粽子、鱼香肉丝粽子、鲍鱼粽子、榨菜粽子、五香肉粽子。这么多的粽子中，我最喜欢五香肉粽子。因为它吃起来软软糯糯、美味可口。
端午那天不光包粽子，还要赛龙舟。賽龙舟，是端午节的主要习俗。赛龙舟的赛手有白发苍苍的老人，有年轻力壮的叔叔，有对赛龙舟很有兴趣的小孩,。比赛开始了，参赛的人都做在了龙舟上，只听见”嘭”的一声枪响，龙舟上的人都迅速划了起来。大家都拼命地往前划，惟恐落后。据说这也是借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。
民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节这天，除了吃粽子、赛龙舟，人们还要挂艾草，这是中国人民的又一传统习俗。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。我听妈妈说，端午节挂艾草、菖蒲(蒲剑)或石榴、胡蒜，都有其原因。通常将艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬在门上，可以避邪。清代顾铁卿在”清嘉录”中有一段记载「截蒲为剑，割蓬作鞭，副以桃梗蒜头，悬於床户，皆以却鬼」。而晋代”风土志〃中则有[以艾为虎形，或剪彩为小虎，帖以艾叶，内人争相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖剑状，名为蒲剑，以驱邪却鬼]之说。
端午节，一个传统古老的节日，一个喜气洋洋的节日。多么美好的端午节啊!
关于端午节的个人感悟 篇9
一年一度的端午节到了。你们知道端午节的来历吗?让我来告诉你们吧!
每年农历五月初五为端午节。端午节是我国民间的传统节日，端午节又称重午节。关于端午节还有一道儿歌呢：“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。”
每年我们都要吃粽子，传说是：“屈原投江，老百姓怕屈原尸体被鱼、虾吃掉，所以用竹筒装好米食投入江中，后来演变成用竹叶包好投入江里喂鱼、虾。”我们还要把菖蒲绑成一束，挂在门前，因为菖蒲天中五瑞之首，象征去除不祥的宝剑，用来避邪驱魔。
我们端午节最隆重的活动就是划龙舟。他的来历是：相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。我们现代人以划龙舟来纪念屈原。
我知道的端午知识还可以吧!你们知道吗? 不知道就来看看吧
关于端午节的个人感悟 篇10
今天是端午节，是我国传统节日。
今天早晨，妈妈早早的起了床，她去超市，买回来一些粽叶、蜜枣和糯米。妈妈一回到家，先把粽叶用开水烫一下，让后把蜜枣和糯米放进锅里蒸一蒸。馅便做好了，这些准备做好之后，妈妈便包好了粽子。
只见妈妈不慌不忙拿起粽叶，捏了个三角的形状，接着放一些馅在里面，然后再用一片粽叶包起来，用一根线扎起来，这样一个粽子就做好了。我学着妈妈的样子包起粽子来。
粽子包好了，妈妈立刻把粽子放进锅里煮，过了不久，粽子煮好了，妈妈拿起一个粽子，剥开粽叶，细细的品尝，我看着妈妈的表情像个刚吃完苦瓜的脸，妈妈看我高兴的样子，也笑了。
关于端午节的个人感悟 篇11
在我们的中国有着许许多多古老的传统节日，其中，我最喜欢端午节了。端午节又称为端阳节，是我们中国十分隆重的节日。端午节是我国二千多年前的旧习俗，直到现在人们还在过端午节。
端午节源于纪念我国战国时期伟大的爱国诗人屈原。相传赛龙舟是为了捞救投汩罗江而死的爱国诗人屈原;把粽子投入江中，是让鱼虾吃饱了，不再吃屈原的遗体。
端午节的前几天，爷爷就开始包粽子了。他准备了新鲜的粽叶，一大盆调好酱油的糯米，还有香喷喷的肉馅。爷爷先把粽叶折成漏斗形，抓了一些糯米，均匀地铺在底下。然后夹了一块肉馅，放在中间，接着又铺上一层糯米，叠上粽叶的尾巴，把粽叶的头折成尖角。最后，把绳子扎好，一个小巧玲珑的粽子就包好了。爷爷把粽子放入锅里煮，一股香喷喷的味道扑鼻而来，我闻了直流口水，爷爷见了，马上拿出一个粽子，解开绳子，递给我，说：“好吃狗，吃吧。”我马上大口大口地吃起来，还不忘评价：“真香啊!”
我们这里不举行赛龙舟，但我看见过赛龙舟，真是精彩啊。赛龙舟这里人山人海，车水马龙的可热闹了!比赛开始了，各个队伍都蓄势待发，随着一阵枪声一条条龙舟飞快地划过水面，犹如一支支离弦的箭向前射去。在场的观众们兴奋喊道着加油加油，在为参赛者加油鼓励，参赛者们听了心里充满了信心使劲地划桨，水花到处飞溅。各条龙舟你追我赶的，最后，落后的一号终于追上了遥遥的二号第一个冲过了终点，观众们不禁欢呼起来，到处都是一片欢乐的海洋。
端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊!端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双!端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩。
关于端午节的个人感悟 篇12
端午节追求和谐，具有强大的文化包容力。我们都对端午节特别熟悉了，但是究竟端午节有多少个别称，恐怕很多人回答不上来。据统计，端午节的名称叫法达二十多个，如有端五节、端阳节、重五节、重午节、当五汛、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、屈原日、午日节、女儿节、地腊节、诗人节、龙日、午日、灯节、五蛋节等等。
所有的叫法都有它的来历，例如：端午节“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照历法五月正是“午”月，因此“端五”也就渐渐演变成了“端午”。《燕京岁时记》记载：“初五为五月单五，盖“端”字之转音也。”端阳节据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月正是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子，故称五月初五为“端阳节”。重午节午，属十二地支，农历五月为午月，五、午同音，五、五相重，故端午节又名“重午节”或“重五节”，有些地方也叫“五月节”。仅仅在它的名称上面就传达给我们这么多的信息，我想定是因为端午节的文化包容力。
端午节是中华文化的重要载体之一，极具代表性。有人认为端午节是龙的节日。闻一多先生《端午考》考证端午节是古代吴越民间举行图腾祭的节日认为端午节实际上是一个龙的节日。二说认为端午节是纪念楚国爱国诗人屈原逝世。三说是据《礼记》载端午源于周代的蓄兰沐浴。四说认为据东汉时期蔡邕端午节为纪念先贤介子推。五说认为宋代高承《事物纪源》刊文端午源于春秋时期越王勾践于是日操练水军。这是“端午十说”前“五说”。所有经由端午节引申出的历史典故，文化典籍不计其数，世界上还没有哪个节日像端午节这样富于文化“装载能力”，以端午节为核心的文化就像太阳一样辐射出她的文化光芒。
端午节是增强民族文化认同、维系国家统一、民族团结和社会和谐的重要精神纽带。20__年5月，国务院将其列入首批非物质文化遗产名录；20__年9月，联合国教科文组织正式审议并批准中国端午节列入世界非物质文化遗产，成为中国首个入选世界非遗的节日。这大大增强了我们对民族文化的认同。与此同时，在我们享受节日美好氛围的时候，端午节正潜移默化的用她的热情感染着我们，这一天我们会吃粽子，赛龙舟，挂蒿草、艾叶，登高、射柳等等，这一天年轻人又唱又跳，老人们尽享天伦......
端午节是我们中华民族乃至世界上独一无二的节日，其中深藏的文化内涵是其独特魅力的充分体现，愿我们珍惜中国传统节日，在节日中享受节日文化的洗礼。
关于端午节的个人感悟 篇13
端午节来源于屈原的故事：爱国诗人屈原出了一个能够富国强民的好主意，但是没有被国王采纳，他反而被逐出宫中。屈原气得不得了，跳进了汨罗江。当地的渔夫得知后划着小船把竹筒里的米撒向汨罗江给屈原。后来，大家把竹筒盛米改为粽子，把划小船改为赛龙舟来纪念屈原。我们全家都非常敬佩屈原，因此，我们家每年都过端午节。
端午节的传统习俗就是吃粽子。我们家有一个名副其实的包粽子好手――我的妈妈。每年端午节的时候，我们全家都能吃到可口的粽子。妈妈常说：用芦苇的叶子包的粽子最香。所以，每年端午节妈妈都用芦苇的叶子来包粽子。她在包粽子之前，先做好准备工作：把芦苇的叶子放在水里煮一煮，把准备好的糯米和枣分别洗一洗。等芦苇的叶子凉了以后，她就开始包粽子了。她先取三片叶子，将这三片叶子卷成一个圆锥体，然后先放一个枣，接着在里面放上糯米，中间再夹几个枣，最后用线把叶子捆好，一个粽子就包好了。她包的粽子又肥又大，活像一个个老佛爷在睡觉。等粽子包完后，妈妈把它们放在高压锅里蒸四十分钟，再放三四个小时，使其入味，然后就可以吃了!妈妈包的粽子十分香，香得使我一见到粽子就会大口大口地吃起来。所以，每当吃粽子时，我总是吃得很多!
过端午节除了要吃粽子，还要赛龙舟哟!
我最喜欢看赛龙舟了，几十个水手都拿着桨，奋力地划着，擂鼓的水手士气高昂，用力地敲着。“加油，加油!”场外的拉拉队激情洋溢，发出雷鸣般的呐喊声、助威声，水手们听了不得不更加使劲划船。整个赛龙舟的场面非常壮观、热烈。
吃粽子、赛龙舟，这两样传统习俗共同编织了一个热热闹闹的端午节。
关于端午节的个人感悟 篇14
我们老家过端午都是炸东西吃，这次端午没回老家，妈妈说：“不炸东西了，我们也学学城市过端午——吃粽子 吧。”我和弟弟听了一蹦三尺高。
我们一大早就开始了，我负责把江米放到一个大碗里，用水泡一泡，妈妈去菜市场买粽叶——粽子外面的皮儿， 还有蜜枣。在家的我把黄豆、花生、红豆、绿豆等各种豆也泡到水里边了，因为我想吃点新花样，我翻遍了我家大大 小小的柜子可就是没找到黑米，要知道那么多品种的粽子，我最喜欢吃的就是黑米粽子了!
这可怎么办?找不着黑米。那我想做的黑米粽子不就泡汤了吗?我记得像热锅上的蚂蚁——团团转。最后的结果 可想而知，我愣是没找着黑米。
恰在这时，妈妈回来了，我仿佛看见了一线希望，急忙跑过去问妈妈还有没有黑米了，妈妈说：“我们的黑米吃 完了。”我听了向泄了气的皮球。
不过我还是该干就干，我们把泡好的米、都放到粽叶上，然后放进去一个蜜枣，最后把粽叶包成一个立体三角形 ，就这样一直重复，大约包了七八个，我们的米就用完了。
我和妈妈把这些粽子放到锅里，然后填了足够的水，开始煮了，接下来是漫长的等待，粽子的香味时不时冒出来 ，馋的弟弟直流口水。
终于出锅了，看着一个一个又大又圆的粽子，我们开心的笑了，指着自己亲手做的粽子，我们心里甜滋滋的。
关于端午节的个人感悟 篇15
今天是一年一度的端午节，所以爸爸妈妈带我来到了汨罗江边。这里的人真多呀!人民吃着粽子，喝着饮料，一个年长的老人给孩子们讲屈原的故事。
就在这时，一个身穿工作服的`哥哥喊道：“包粽子比赛!免费参加!第一有奖!”人们蜂拥而至，但只挑选10名选手比赛。
“预备——开始!”一声令下，选手们开始“疯狂”地包起粽子，主持人说“1号包了11个了!4号紧随其后!3号在4号的后面!3号超过1号了!4号稳稳当当地排在第二。时间到!4号在最后一刻超过3号!我宣布，4号第一!4号将获得美的电饭煲一台……”
接着就是赛龙舟，刚刚包的粽子全被平均分到四艘龙舟上，一会儿龙舟上的人要把粽子平均地扔到江里去。
龙舟比赛开始了。船上的一边划船，一年擂鼓，一边扔粽子。人们都开心极了，手舞足蹈。我在旁边大声喊着：“加油!加油!加油!”
这是我过得最快乐的一个端午节。
关于端午节的个人感悟 篇16
夹着黄沙般的风把我吹得脸在抽搐，但是，在这满眼的青绿中，哪里会有黄沙，噢，也许这是来我心中的吧!
抽剑扣舷，清清的河水在剑刀下划过一道浅痕。突然，我把佩剑高举过头，用力地挥舞着划动。薄如蝉翼的水花，在船头变化着，宣泄着心中的恕气。
船夫看呆了，也许世人从未看过我疯狂的样子，但我能不疯吗?“固时俗之工巧，偭矩矩儿改措”世人都醉我独醒，这和醉了有什么区别!
当初我怀着八斗之才，把我的赤子般的爱国之心恭恭敬敬地呈上那个宫庭，换来只是一次次把我的赤诚全被抹杀。世人一次次骂我：“愚忠啊，愚忠”!而有谁知道，我那一夜长跪在雪门前的辛酸，我那一次次怒啸在撕烈寒风中的崩溃，我这一桶桶水倾泻到脸上时的狂丧!这些，都是为了谁啊?
为了楚王?不，我只是无法把我追求正义真理的心交结他们糟踏!一箫一剑平生意，负尽狂名十五年!
汩罗江水，还在汹涌着，日出日落伫立在江面，凭流水，淘不尽，我那无穷的愁绪。曲，是世俗之道，直，是我生命之本。“何方圆之能周兮，夫孰异道而相安!”
夜，已深了，汩罗江，一轮明月清如水，呵，月亮也是圆的，曲的呀!但它却是如此可爱。
抑郁之园，这注定是我最后葬身的地方。莫负明月邀我饮，着我铁衣映月银。
那一身银甲，在被十五年的掩盖下，今天又照出了它的光辉。我虽是个文人，此时又开始重温十五年前的梦。月下舞剑，寒甲如冰，吐一口酒涂沫在剑上。佩剑陆离，你为谁狂，一身戎装，明月照耀，我心了然。
无边木叶萧萧下，一度春秋一分愁。岁月又从我身边掠走了一年的时光，无边木叶萧萧下，一度春秋一分愁。岁月又从我身边掠走了一年的时光，而陪伴着我的，依旧是那条亘古不变的汩罗。汩罗啊汩罗。我恨你如此无情，我妒你如此逍遥唉，算了，不跟你说话了，免得我又精神分裂了。
今天天气阴凉，南山的雪峰上，总该有另一番样子吧。我下了决心，带上剑出发了，山麓是无边的林海，半黄半绿的树影间，依稀看到灰天和白雪。
虫兽们也纷纷出来活动了，看到我这个不速之客，都很不友善，脚上的伤口透过草鞋渗出了血。
走在南山的山腰中，隐约地听到一阵歌声：“山间何处有红尘，指点桃花又一春。闲时惟有箫剑意，直教南山外”，而后有响起了如烟如缕的箫管之声。这真是难得的洒脱之音啊，循声而往。耳边清泉之声，这几丝天籁洗涤着我的灵魂，安抚着我的心灵。泉在面前形成了一张明镜潭，水在这稍作停留后注入山麓，小河，注入汩罗江。靠潭而立是一所门扉半开的茅屋，当我正要走近时，又听到那个声音：“林扉已足深，何有楚狂人?”
呀!这一定是位高人，我驻足不前，恭敬叫道：“在下楚人屈原，因被尘世烦绕，故向仙人请教”。
“凡鸟末世来，岂有挽回天下才”，从屋中走出一位峨冠博带道人，却右手握箫，左腰佩剑，发未有半点霜白，浓眉下的眼中表现出一种与年龄不符的超然脱俗神色。他两手抱拳道：“屈大夫，久仰!”
我惊讶于他的装束竟与我如此相似，忙欠身道：“不敢不敢。”
他轻轻用剑在潭水间拨动，突然，一条条水柱从剑下划出，直直地在空中向我洒来，我闭眼接受这扑面而来的水，顷刻间，我湿透了。
“这清泉潭的水能否涤尽你的污垢?”道人问道。我昂着头，说：“连汩罗江也洗不尽的痕迹，怎是污垢?”“哈哈，汩罗江本来就已是浊世里的一条江，哪有潭水清澈?”看着他淡然漠视的样子，我愤然掉头：“满嘴浊世尘世，连苍生都不顾的人，我还有什么话和你说呢?”
正当我离去时，耳边又响起他的声音，“屈大夫，楚庭岂是你兼济天下的地方，汩罗江边领土，即将沦丧，你一心牵挂的君主，已成为阶下之囚。”
这是我已经料到却不能接受的呀!山路已记不清是如何走完的了。耳际的话语，让心灵遭受刀割。走回汩罗边上，我看到了百年的宫庭被铁马烈火延平的瞬间，我看到了苍生万姓在断戟残旗的土地上流离的情景。
明月清风下，远处传来马蹄的声响，我却解下了佩剑与箫管，一步一步地走向江心，寻找我的灵魂归宿。
关于端午节的个人感悟 篇17
农历的五月五日，也是端午节。“五月五，庆端午”，一大早，妈妈就到市场去，按照传统过节习俗，买了艾草回来挂在家门上，希望能为全家趋吉避凶。也因为我们姐弟都长大了，所以妈妈就没像往年一样，为我们每个人选购专属香包了。
快中午的时候，姐姐和我跟妈妈借了三颗鸡蛋，想尝试一下老师告诉我们的“端午立蛋”活动，我们在桌子上立了好久，试了无数次，用尽千方百计，结果不知是不是我们太心急了，蛋就是固执的不肯站起身来，不知道鸡蛋是不是冰过了就不好立了呢?
晚上，妈妈体谅我们这几天都在吃粽子，怕我们都吃腻了，于是特地安排了点不一样的。我们全家一起聚在家中享用披萨大餐，中国节里吃西式餐点，真有趣!也别有一番风味!我觉得好开心，也觉得这次的假期特别有趣，也希望以后的节庆里，妈妈还有更多的创新好点子。
关于端午节的个人感悟 篇18
明天就是端午节了，我们今天今天要包粽子
包粽子的材料我们昨晚就准备好了，昨天我们到超市里买了粽叶、红豆、红枣、糯米、花生还有一些绳子。这些材料在水中泡一夜就可以用了。今天下午，我正在写作业，爷爷突然叫我一声，我过去一看，原来材料都泡好了已经可以包粽子了，爷爷教我：“包粽子要先把总也卷成漏斗状，然后往漏斗里装米、猪肉和其他材料，装满后就他口合住然后把剩下的粽叶包到粽子的外边。最后，再把绳子绑在外面就可以了。”我学着爷爷的样子把粽叶围成漏斗状，爷爷说我拿的粽叶太小了要再拿一片，然后把两片叠在一起。我把它叠在一起后，往中间一卷，就卷成了一个漏斗的样子。然后拿着勺子，小心地舀了一勺，放在粽叶里，然后把“漏斗”的口和上再把外面露出来的粽叶包上，最后，我拿来一根绳子把它像绑木乃伊一样绕了个遍，才剪断了绳子，然后绑了个结就可以了。
我包完这个后，又包了几个。没想到在第三个就出了问题。我在包第三个时由于漏斗底没封好，里面包的馅一下子就漏了出来。爷爷说：“粽子的底一定要封好”我赶紧把底封上，果然再也漏不出来了。原来包粽子也要这么技巧啊。
我们把粽子包好后就放进了锅里，真希望明天能吃到自己包的粽子。
今天是端午节，通过实践活动我了解到包粽子的习俗，我决定和奶奶一起在家里包粽子。
上午我起得很早，先和奶奶把昨天买好的粽叶洗干净，又把肉切成方方正正的一块块，放在拌好的调料里，接着舀了一盆子糯米放进几滴油拌匀，我们就开工了。
我学着奶奶拿一张粽叶放在手心里，弯出一个三角形，把口子对着自己。先放进一点米，然后放一块浸得变红了的肉，再放一点米把肉盖住，这样就把肉藏在了米中间。接着开始系线，我拿着一根长长的线在粽子上绕来绕去，就是包不好，急得我额头上冒出了汗珠。最后在奶奶的指点下我才包好了一个奇形怪状的粽子。一个小时后我们完成了包粽子的任务，奶奶把它们放在锅里煮起来，一会儿粽子发出了咕噜咕噜的声音，散发出一阵阵诱人的香味。
经过耐心的等待，粽子终于熟了，我迫不及待地开始享用自己的劳动果实。吃着自己包的粽子，心里美滋滋的。以后我一定要多参加这样的民俗活动。
关于端午节的个人感悟 篇19
两千多年前，伟大的爱国诗人屈原在泪流江边仰天喊叫一声后，便投入了滚滚激流。两千多年后，五月初五成了传统节日端午节。大家包粽子，赛龙舟，用各种方式来纪念这位伟大的爱国诗人。
“五月五，是端午，插艾叶，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龙舟下水喜洋洋。”这是一首关于端午节的儿歌每当小朋友唱起这儿歌时，人们就知道端午节要来临了，
一转眼，端午节来临了，一大早起来。吃过早饭后，就匆匆忙忙地出门去看赛龙舟了。刚来天鹅湖(赛龙舟的现场)，就看到了“人海”。原来是就要开始赛龙舟了，“好险来得及时”我想着。突然，观众沸腾起来，只见从远处划来了十几条龙船。龙船偏长细窄。龙头有黑.灰.红等颜色。很快，比赛开始了。选手们争先恐后，不甘落后。观众们也在一旁加油鼓颈。就要接近终点了，选手们敲锣打鼓，唱着打油诗。到终点了，来自荔湾区的选手获胜了。接着就是最有趣的“抢鸭子”游戏了。资助方和一些好事的富人不许多鸭子仍进水中。选手们从船上跳进水里抓鸭子，抓到的归自己。围观的观众也不甘落后，纷纷跳进水中。场面一片混乱......
比赛结束了，我回到家中，吃着香喷喷的粽子，一家人说说笑笑，开心极了!端午节也将随着笑声一直留传下去，成为全世界人民的节日。
关于端午节的个人感悟 篇20
一年一度的端午节到了，端午节是我国全统节日之一。端午节有许多风俗如：包粽子、赛龙舟…… 说到端午吃粽子，这里还有一个小故事呢。我国古代有一位诗人叫屈原，他因为国家沦陷，而又不肯向敌人屈服，最后投江了。后人为了纪念他，选择在这一天包粽子投进江里。后来这一习俗广为流传，直到今天。
今天，我一大早就起床了，准备回老家过端午节，一到老家，我跑去对婆婆说：“婆婆、婆婆我们一起来包粽子吧!”婆婆说：“好呀!”于是，婆婆拿出了包粽子的材料。5千克左右的香糯米，2斤去皮的红豆、粽子叶、线条……先拿起一片粽子叶，用清凉的水去滋润它的青绿色皮肤，然后在里面放入香糯米和红豆，一片片的让粽叶合拢，最后用一根绳子把它困起来。它就变成一个小三角。一个粽子就这样包好了，闻一闻好香。
这是我过的最好的一个端午节，今天的粽子最好吃了，真是一个难忘的端午节哦!
关于端午节的个人感悟 篇21
又到了端午节。每当这个时候，我就想起端午节的粽子。
端午节前几天，妈妈就从市场上买来包粽子的粽叶、糯米、绿豆等，到端午节那天，就把它们拿出来，用水浸湿，洗干净，然后开始包粽子。她拿起一些粽叶，叠成开列一排，随后一层糯米、一层绿豆、一粒猪肉，最后加上一层糯米把绿豆和猪肉包在中间，再把叠好的粽叶，压紧，按平，折叠，最后用线捆住，就这样一个粽子在她们的手上包好了。
粽子包完后，她就把粽子放进锅里，加上合适的水，让它蒸煮。大约煮到两个小时吧，厨房里飘散出一股粽子的清香，深深地闻一口，沁透心脾。这时，馋嘴的我就迫不及待地让妈妈从锅里抓起一条粽子，不管它炙热烫手，就解开线团，送进嘴里，用牙齿咬一口，滚烫的粽子，有时弄得我牙齿根，舌头嘴上顿时起满了大大小小的泡泡，尽管这样我还是不肯吐出来，味道好极啦。
听大人们说，端午节这天有一个古老的故事。据史料记载，春秋时期楚国的大诗人屈原因仗义直言遭革职放逐。眼见国破家亡，百姓流离失所，屈原是有心报国而无力回天，愤然之下，于五月初五，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死。传说屈原死后，百姓纷纷拥到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有的还拿出食物丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体。因此，在以后每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子等的风俗，以此来纪念屈原。时过境迁，人事物非，可端午节一直流传至今，成了中华民族的传统节日和文化。
关于端午节的个人感悟 篇22
吃着奶奶包的粽子，除了米香和奶香外，总是觉得还有无限的滋味。
小时候一两岁时，爸爸妈妈都要上班工作，根本就没有时间照顾我，于是，便把我放在奶奶家。记得那时每次睡醒午觉以后，奶奶和爷爷都要带我出去玩一会儿，爷爷的腿当时已经靠奶奶搀扶才能勉强走路，奶奶一个手扶着爷爷一个手牵着为我养的小狗，我做在小车里，爷爷推着我(正好小车可以给他当拐棍)，我用手捧着塑料袋里的小鸡，小鸡用嘴轻轻地啄着我的手指肚，我发出一串串银铃般的笑声。这一切都显得是那么得恬静安详。
到了做饭的时候，奶奶怕我在地上磕到碰到，就把我放到灶台上，我便蹲在上面看着奶奶洗菜、切菜、炒菜。我仰着小脸，瞅着奶奶那因劳累刻满皱纹，却和善的脸，“咯咯”不停地笑，奶奶也一遍一遍地回报我慈祥的微笑。
渐渐地我长大了，上学了，在奶奶家那种快乐、无忧无虑的生活似乎离我远去了。我经常是一个星期才去奶奶家一次，而爷爷奶奶也总是像欢迎贵宾一样招待我，他们会为我做出每次都不重样的美味佳肴，后来我才知道那些都是爷爷奶奶在电视上特意学会为我做的。吃完以后奶奶一定坚持把我送回家，其实我家和奶奶家是一个院的，离的很近。尽管我一再谢绝奶奶，可奶奶就是不放心她的大孙女，“呆呆”的我没办法也总是任奶奶粗糙却不乏温暖的手拉着我的手送我回家，送到后她又马不停蹄地赶回家照顾爷爷，我笑着看着奶奶的背影，笑里藏着无限的感谢和丝丝愧疚。
端午节，奶奶又自己包好粽子亲自送到我家，来来回回往返十四层楼，从不叫苦任劳任怨、默默无闻地奉献她的爱。此时我再咬一口香香的粽子，只觉得粽子里包满了奶奶对我的爱，温暖包裹着我的心，暖融融的，我不仅闻到粽叶的清香，更闻到奶奶对我爱的芬芳。
关于端午节的个人感悟 篇23
前几天，我和爸爸、妈妈去超市，看到超市里摆上了各种各样的绿豆糕，我很好奇地问爸爸、妈妈超市怎么突然卖起了绿豆糕呢，妈妈说：“端午节要到了，我们不仅要吃绿豆糕，还要吃”五黄”呢!”“五黄”?什么是“五黄”?
回到家上网查了后，不仅知道了“五黄”指的是：黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包的粽子和雄黄酒。还知道了我们这端午节为什么要包粽子了。
端午节的下午，我们一家来到了外婆家过节。刚进门就闻到了一股香喷喷的味道，姨妈说这是锅里煮的粽子飘出的香味。一会，姨妈端上来热气腾腾的粽子让我们品尝，我把粽叶一层一层地剥下，露出了白嫩嫩的粽子，我咬了一口，哇!真香。
吃着吃着，我忽然想起了端午节的来历，想着冤死在汨罗江中的屈原，真希望我能把家里的粽子也抛进汨罗江，让鱼儿不要伤害他，我仿佛看到了在汨罗江里划着船的人们……
吃晚饭的时候到了，大家看着餐桌上的菜，竟然不约而同地说到了今天应该吃“五黄”，看看外婆准备的晚饭，真不错，在我们的餐桌上出现了“四黄”，唯独缺雄黄酒，外公说，那是因为我们不会做雄黄酒，所以大家也都不爱喝。
我们一家人边吃边聊，倾听着大人们说他们小时候过端午节的时候的趣事，不仅要自己包粽子，而且还要编装鸭蛋网呢，据说鸭蛋网是用五颜六色的彩线编的，编好后装上煮好的鸭蛋，可漂亮了。
看着大家说的高兴，外婆竟带着大家忆苦思甜了，说姨妈和妈妈小时候，因家里条件不好，过节也没什么好菜吃，今天这样的情景想都没想过。是啊，我们今天真的是太幸福了，我心里默默地想：“这么幸福的生活我一定要珍惜，也一定要好好学习。”
一阵笑声打断了我的思路，看着家里每个人开心的表情，我打心里觉得过端午节真好，真希望每天都过端午节!
关于端午节的个人感悟 篇24
在我成长的过程中，慈祥的奶奶，亲爱的妈妈，和蔼可亲的幼儿园阿姨，给我们讲了一个又一个有趣的民间传说。这些民间传说，就像一杯杯香气扑鼻的清茶，让我们回味无穷。下面就让我说一个我所知道的民间传说吧!——端午节的由来。
端午节有个传说，在全国流传很广，是来纪念爱国诗人屈原的。因为秦国攻破楚国京都，屈原眼看自己的国家被侵略，心如刀割，但是始终不忍心放弃自己的祖国，然而又有心无力，一气之下，于当年的五月初五抱石投汨罗河而死。
屈原死后，楚国百姓非常忧伤，纷纷涌到汨罗河江边，去凭吊屈原。渔夫们划起了船只，托起他的身体滑来滑去，百姓们为了纪念屈原，便把米饭捏成团蒸熟扔进江中，久而久之，每年的五月五日就成了我们的节日。
关于端午节的个人感悟 篇25
今天，我早早的起了床，奶奶就叫我吃早餐了，早餐有粽子、大蒜、鸡蛋······听奶奶说中午还有一顿丰盛的酒宴。哦，原来今天是一年一度的端午节。
端午节是古老的传统的节日，始于春秋时期，至今已有20xx多年的历史。他为了纪念我国春秋时期楚国的一位爱国诗人屈原。那是正是七雄争霸的时候，他倡导举贤授能，富国强兵，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职被赶出都城，流放到沅湘流域。后来秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。 人们用粽子和赛龙舟来纪念这位伟大的爱国主义诗人。
我要向这位伟大的爱国诗人学习，学好本领将来报效祖国。
关于端午节的个人感悟 篇26
今天是一年一度的传统佳节——端午节。在这个古老的节日里，人们包粽子、赛龙舟，处处洋溢着浓浓的节日气氛。在我们家的端午节可都是充实又温馨的哦!
记得那次端午节，我们家处处洋溢着端午节的气氛，可是一般人的家里总是呆巴巴的包粽子，有时候出去赛龙舟，那多没意思!我可不想这样过每一年的端午节，就在我左思右想的时候，脑子里的一根筋“嗖——”的一下抽起来了，何不来个自己创作粽子的比赛呢。说干就干，我抓紧时间，把表姐表弟和小伙伴全都都召唤来了，开始了，我们手忙脚乱，乱包，有的嘛，包个饭团，有的嘛，包个寿司，还有的嘛，东破一个西破一个。我想：这也叫有创意?我可不想像这样的创意，我嘛，想来想去，终于想到了一个好点子，我简单做了一个爱心，别人看了看我，都很惊讶，“这就是好点子……”我不管他们说，自己忙着做。
粽子蒸好了。妈妈来看看我们包的粽子，我连忙冲上去：“妈妈，在今天的端午节上，我想送你个礼物!”我从身后拿出了这个粽子“妈妈，这是给你的，感谢你对我的养育之恩，谢谢你给予了我生命!”妈妈看了脸上流出了晶莹的泪水。爸爸走过来，对着大家说：今天的粽子大赛，馨予获胜了，我们要感谢自己的妈妈哟!
小的时候我不知道端午节的由来，只知道每年家里就像过年一样隆重地过端午节。后来也只是知道一点点关于纪念屈原的传说，至于还有什么我就一无所知了。
每到端午节，佩戴香囊和系五彩线是必不可少的。大人们要做的第一件大事便是在孩子的手腕、脚腕、脖子上拴五色线，栓好了的五色线只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时，才可丢掉。妈妈告诉我说，据老人们讲，这样可以避免灾害，由此可以保安康。
端午食粽子是我们家乡的主要习俗。刚到五月，家里就开始浸泡糯米了。妈妈一般都会准备一盆米进行浸泡，同时也把粽叶放在水里浸透，可能是泡好的糯米会更粘些吧，我记得多年来妈妈就是一直这样做的。
端午前一天，妈妈就开始动手包粽子了，我偶尔也会捣乱，试着学包起来，可每次却都以失败而告终。看来包粽子也并不简单。
包粽子的时候还可以放一些大枣、葡萄干、鸡肉等掺在糯米里做馅，制作不同口味的粽子。而我最喜欢吃米里加肉的，吃起来特别的香。
端午节的早晨，妈妈总是在我睡眼朦胧时叫醒我，去远处的树林、小河边洗脸，凉凉的河水冲走了我的困意，热闹的人们来来往往，真的像过年一样。
回到家，吃着鸡蛋和蘸糖的甜粽，心里美滋滋的。
在这次端午节中我既是自己包了粽子，也感恩了妈妈!端午节，一个传统古老的节日，一个温馨充实的节日。多么美好的端午节啊!
关于端午节的个人感悟 篇27
我的家乡在鹤山，赛龙舟是家乡的传统文化。每年端午节，妈妈都会带我去看龙舟赛。
今年也不例外，适逢端午节放假，妈妈又带我来到沙坪河三峡桥去看龙舟赛，我兴奋极了。只见三峡桥两岸插满鲜艳的彩旗，人们如潮水般地涌向三峡桥两岸，到处人声鼎沸，彩旗飘扬，呈现一派喜气洋洋的节日气氛。
来到赛龙舟现场，一条条龙舟已经停泊在起点，准备随时出赛。只见每条龙舟颜色各异，龙头千姿百态，栩栩如生，好像一条条真龙在戏水。它们都张着犄角，睁着眼睛，显得神采奕奕。龙舟上的水手们个个整装待发，精神抖擞，好像就要上场的战士。
最激烈的时刻到了，“七星队”对“白颈队”即将比赛了。我想：这两队实力相当，到底谁赢呢?”“预备，开始!”随着裁判员的一声令下，比赛开始了，鼓声响起，两条龙舟就像两支离弦的箭在水面上飞行，顺流而下，欲争群龙之首，随着节奏鲜明的锣鼓声，水手们使尽全力，木浆上下飞舞，动作是那样整齐划一。两条龙船像两条发怒的蛟龙在水面上飞腾，它们你追我赶，力争上游，谁也不甘落后，那激动人心的场面，催人振奋。敲锣打鼓的，一边打鼓，一边呐喊助威。顿时，鼓声咚咚，锣声当当，龙船上的健儿们如同出征奋战的勇士一样，他们狠劲地猛划，奋力冲刺，水面上不时飞跃起一些灿烂的水花，晶莹的水珠和汗珠浸透了他们的衣裳、脸颊，但他们并没有停下，反而更有力划桨，一丝不苟地完成每一个动作。
差不多到终点了，我还看见“白颈队”，我不禁大喊：“七星队，加油!七星队，加油啊!”这时，“七星队”好像听到我的喊声，速度加快了，他们拼命地划着，木浆大起大落，口号更是声如洪钟。不一会儿，就超过了“白颈队”，我继续喊道“七星队，继续加油啊!”就快到终点的一刹那，“七星队”的出头冲过了终点，成了冠军。瞬间，欢呼声、喝彩声、爆竹声像遍了三峡桥两岸。
赛龙舟多么激烈、精彩啊!那催人奋发的锣鼓声仍在我耳边回荡，那拼搏向上的情景常在我眼前闪现。朋友，有空请到我的家乡来，看看这富有民族特色的赛龙舟吧!
关于端午节的个人感悟 篇28
在我儿时的记忆中，除了春节以外就数端午节最为热闹了，由于父母工作都很忙，小时候我常常跟外婆一起呆在乡下。那时的端午节使我难以忘怀。
与平时的过年过节一样，在端午节的前一天晚上，外婆总会让我乖乖坐在床边，给我讲一些过节的规矩，例如“不许乱说话““不许偷吃冷粽子”“不许与小伙伴打闹”“不许玩水”……我总是批频频地点头。外婆就让我早早睡下，好让明天能有个好精神。
早晨，我早早地就起床了，穿好衣服就先奔向厨房，此时外婆已把厨房里的一切都打理好了，灶台上绑着几捆桂叶和桂绳，白白嫩嫩的糯米静静地躺在盛满水的小木桶中，像一粒粒晶莹的珍珠，灶台上放着的几个小碟，里面盛着各种各样的料：有花生、有豆沙、有肉、有红塘。
于是，我就坐在桌上一边
吃着早饭一边看着外婆忙碌着。
乡下的灶台是两边的，一边用来烧水，一边用来煮菜煮饭，外婆就把早已洗干净的鸭蛋放入大锅里，用木瓢从另一个热水锅里舀几瓢水放入大锅中，然后还细心地放入一小勺的盐，接着就往灶里添了几根枯枝，便坐在了我旁边，开始给我编络子了。
外婆的手由于长期劳动已经粗糙的像树皮一般了，但却不失灵巧，三下五除二一个用红绳编成的络子就编成了。
此时，蛋也煮好了，外婆就捞起一个最大的用红纸沾水染成了红色，再用干布擦拭干净，装进络子里，挂在我脖子上。接着，外婆就往我兜里装着瓜子、糖果、花生，我往往十分高兴，因为这样，我就可以和小伙伴们一起去看龙舟赛了。
外婆总是把我送到大门口，嘱咐着要我快些回来吃粽子。我总是一溜烟就消失了。
小伙伴们此时都差不多到齐了，由邻家的大姐姐当头，领着我们这一群小毛孩到河边看赛龙舟。由于河道较小，所以就只有两条的龙舟，每条龙舟都有13个人，12个人划桨，1个人打鼓喊口号，“一、二、嘿呦，一、二、快快、”12个皮肤黝黑的小伙子动作整齐地划着，两条龙舟你追我赶地向前驶去。
可是，小孩子会知道看什么呢?我们只不过图个热闹罢了。女孩子一般看了一会儿，便觉得无趣了，就坐在一旁分享起零嘴，男孩子呢，则不然，他们总喜欢沿着岸边追着龙舟跑，由于划桨的人力度较大，几乎每个男孩身上都有水花溅着的痕迹。
锣响了，大概是舟到终点了吧，刚好东西也吃完了，站起身，与伙伴们拉着手高高兴兴回家去。
太阳也慢慢爬到正空中，外婆家的厨房里已经飘出了桂叶的清香了，我就连忙蹿进厨房里，去挑已出锅的个大的粽子。一般我都会坐在门槛上把那个粽子吃得干干净净，偶尔会剩下几颗糯米粒给鸡吃，看着大公鸡的贪吃样，我也被逗乐了……
尽管如今过端午节，母亲每年都会包粽子，编络子给我，尽管母亲的`手艺一点也不比外婆逊色，但我总觉得少了些什么。
我真怀念儿时的端午节啊!
关于端午节的个人感悟 篇29
我国有许多传统节日，如：春节、元宵节、清明节、端午节等等。而今天，我要向大家说说的是端午节。
每年农历的五月初五是我国的端年节，那一天，家家户户都包粽子，吃粽子，还会去看赛龙舟呢，十分热闹!
传说端午节包粽子是为了纪念我国的一位大诗人屈原。人们会将包好的粽子投入江中，是为了以防鱼吃掉屈原的尸体;赛龙舟也是为了驱赶鱼类。
午饭过后，妈妈、婆婆、阿姨一起搬着几个凳子到外面，还搬了一大盆糯米和各色各样的馅儿，有豆沙馅儿、红豆馅、蜜枣馅等。说是包好了给邻居家的老奶奶，老爷爷吃几个，再分几个给亲朋好友吃，剩下的就自己吃。也是呢，懂得分享才会更快乐!
“加油，加油!”这震耳欲聋的声音到底是从哪里传出来的呢?原来啊，浦阳江上在赛龙舟啊。共有五支龙舟，参赛选手们紧张地准备着，只听着一声号令，这五支龙舟如离弦般地飞出去，桨手们都个个都身强力壮，并有节奏地划着般，当船桨接触水面的一瞬间，江面就溅起了白色的浪花;鼓手站在船头，用尽全身力气敲着鼓，控制着船速度;舵手，站在船尾掌控着船的方向。江岸两边的观众人山人海，屏息凝神地关注着这场比赛，有些人还大声吆喝起来：“加油!加油!要追上来了!”还有些小孩子都围着江边跑来跑去，别提有多高兴了。因为看到了如此热闹的`赛龙舟比赛，老人家的脸上也露出灿烂的笑容。
端午节，实在太有趣了，对了，我还得回家吃香喷喷的肉粽呢!
关于端午节的个人感悟 篇30
我喜欢喜气洋洋的春节，喜欢热闹非凡的元宵节，也喜欢花好月圆的中秋节，但是，我最喜欢丰富多彩又有点令人悲伤的端午节。
每到端午节，超市的货架上放着各种各样的粽子和绿豆糕。有豆沙粽子，有肉粽，还有蛋黄粽。绿豆糕就更不用说了，有楼外楼的，有五芳斋的，让人见了馋涎欲滴呢!那时，我们家最喜欢做茶叶蛋了，那可是我外公的拿手绝活。首先，外公会先将鸡蛋煮熟。然后，拿来一双筷子，把蛋壳一个个打碎，鸡蛋发出“咔咔咔”的声音，清脆又响亮。接着，外公抓了一把茶叶，放上调料，再加了水，盖上盖子。我在旁边静静地等着，可我是个急性子，不停地打开盖子，嘴里不停地念叨着：“怎么还不好?”“别这么急，再用心等等。”外公笑眯眯地对我说。茶叶蛋终于炖好了，外公一打开盖子，浓浓的.香味扑鼻而来，我迫不及待地大吃起来。
端午节还有一个重要的习俗，那就是赛龙舟。传说，春秋时代的楚国大夫屈原被坏人陷害，被流放到了边境。过了几年，他的国家被侵略了，屈原悲痛不已，心如刀割，最后投江自杀了。渔夫知道了，纷纷开着船来打捞他的身体，可惜没捞着。于是，人们向河里扔饭团，糕点去喂鱼虾，希望它们不要去咬屈原的身体，这个美好的愿望一直流传至今。
这个节日，对我来说，既快乐，又有一点悲伤。因为最爱我的外公就在去年的端午节前夕永远地离开我了，我再也吃不到外公亲手煮的茶叶蛋了。